范县五大怪 说怪也不怪

清乾隆年间的1742年至1746年，“扬州八怪”代表人物郑板桥曾在范县任县令近5年，留下了很多清正廉洁、勤政爱民的佳话，也留下了一些“怒不同人”的“怪事”。而今，斯人已远去，板桥遗风却百年不衰。许是受板桥之“怪”的影响，范县的“怪人”“怪事”“怪现象”也世代不绝，成为闻名全国的一个“怪”县。但如果您真的了解了范县，其实也“见怪不怪”。

一怪：板桥要搬范县来

1742年，考中进士已满6年的郑板桥，终获任命，到范县任县令。此时，他已经50岁，人间冷暖已尝遍，世态炎凉早看透。

可贵的是，板桥始终有一颗亲民爱民的心。在范县任职期间。他勤政爱民，清正廉洁，秉公办案，凡有讼事，皆纤悉必周，且多佑穷佐富，将范县治理得井井有条，深受百姓爱戴。

1746年冬，郑板桥调任潍县县令。任职期间，潍县连年灾荒，郑板桥放粮赈灾，并要求大户、富户，平粜积粮，轮流开设粥场，为百姓舍粥。他因此得罪权贵，1753年，厌倦了官场污浊的郑板桥，被迫称病辞官，返回扬州。

回到家乡后，郑板桥一直怀念在范县的日子，写下了不少歌咏寄情范县的诗文。“范县民情有古风，一团和谐又包容。老夫去后相似切，但愿人安与年丰。”诗文字里行间，流露出对范县的一往情深。不仅怀念范县，郑板桥还一度想“移居范县”，他在这首《赠范县旧胥》的诗后又写道：“旧胥来索书，为作十纸，此其末幅也。感而赋诗，不觉出涕。罢官后，当移家于范，约为兄弟婚姻。”他还帮助友人帮他处理家事，办理“移家于范”事宜，但不知为什么最终没能如愿，只好在66岁高龄时，千里迢迢到魂牵梦萦的范县故地重游。

一个世居鱼米之乡的江南文人，为什么会想迁家于范县这样一个偏僻、落后的小县？为什么书画、脾气都异常怪异的郑板桥，想起范县就“不觉出涕”？这不能不说是件怪事。笔者认为，这里面至少有两个原因。一，范县是郑板桥入仕之始，是郑板桥为官的第一个地方，他在那里干得一帆风顺。郑板桥造福了范县，范县也成就了郑板桥。二，范县的淳朴民风、和蔼包容，范县人民对郑板桥厚爱有加，郑板桥对范县深厚的感情，令他念念不忘范县。

二怪：酒不醉客不实在

濮阳人热情好客，范县人好客热情。

很多人都害怕到范县喝酒，因为常常被主人灌得一塌糊涂。到过范县农村作客的人都知道，入席时，一开始好像只是主人和亲戚在陪客。但在吃饭喝酒过程中，一会儿是这个邻居来敬酒，一会儿是那个朋友来碰杯，客人经不住各种形式的劝酒，渐渐喝高喝醉。

在范县，无酒不成席，无酒不成礼。凡来客人，主人即便是赊账，也得以酒待客。“但使主人能醉客，不知何处是他乡”，在范县喝酒，不喝醉不算喝好，不喝醉不算主人热情。此种习俗，也使得很多不胜酒力者望而却步，甚至“吓”走了一些客商。近些年来，范县也移风易俗，讲究文明待客，敬酒而不强劝酒了。

范县人的这种待客、劝酒之道，让很多第一次来范县的人有点不适应，认为范县人有点傻，有点怪：“客人喝醉了，还得给主人添很多麻烦，何必呢？拿这么丰盛的饭菜招待客人，吃不完不浪费了吗？”但这种“傻”，这种怪，也是范县人鲜明的特色。绝大部分范县人，待人接物话不多，但骨子里是满满的热情和豪爽。范县人敢为朋友两肋插刀，朋友有什么事情，他们看得比自己的事情还重要。

范县人何以这么“怪”？当然不仅仅是受了板桥遗风的影响，更重要的是这里独特的文化浸润所致。范县东望邹鲁，北临燕赵，是冀鲁豫三省的交界地。这里的人们，既有着山东人的豪爽，又有着河南人的淳朴，还有着河北人的侠义。再加上范县濒临黄河，屡遭水患，造成这里人比较贫困。家里有客人时，就倾囊待客，久而久之，就形成了这种“酒不醉客不实在”的风气。

三怪：传统文化放异彩

范县还有一个“怪”现象，那就是一个仅有50万人口的小县，文化名人却层出不穷。

以书画界为例。众所周知，郑板桥以画竹出名，200多年后，范县又出了一名画竹大家，那就是被称为“山东一支竹”的著名画家李方玉。李方玉出生、成长于范县，工作在山东，近年来，为报答家乡，他先后为家乡捐献所收藏书画和个人画作1000多幅，其中100多幅是国家二级文物。

除了李方玉外，中国书协、美协会员，河南省书协、美协会员中，来自范县的共有几十名。濮阳市的中国书协、美协会员中，范县人占到了几近一半，堪称名副其实的“书画之乡”。

范县还是戏曲之乡。目前活跃在范县的大大小小戏曲剧种有近20个，罗卷戏、豫剧、二夹弦、四平调、山东枣梆、大平调、河北梆子、山东梆子、河南坠子、山东琴书、梨花打鼓等，各种戏曲争奇斗艳。其中，四平调、罗卷戏和山东枣梆，还是国家级非物质文化遗产。

50万人口，对于一些边缘县城来说可能不算少，但对河南这样一个人口大省来说，50万人口只能算是一个小县。如此小县，为什么传统文化却如此灿烂？这与范县深厚的社会、人文积淀是分不开的。位于黄河之滨的范县，人类文明起源较早。早在上古时期，中华人文始祖伏羲，就诞生在濮州（今范县）雷泽；尧舜禹三贤禅让和丹朱治邑的故事也发生在范县一带；范、姚、顾、秦四个姓氏同样起源于此。范县自古就是兵家必争之地，晋楚城濮之战、齐魏马陵之战等都发生在这里，唐末农民起义、和明末榆园军起义，都发生在范县一带，北宋梁山好汉，也常出没于范县。革命战争年代，这里是冀鲁豫边区的首府所在，有着“钢铁濮范观，边区小延安”之称。一脉相承的文焕延续，使范县自古就形成了崇文尚武之风，让范县至今仍成为河南省乃至全国文化领域的一朵“奇葩”。

四怪：消失范水今复来

范县有两条“母亲河”，一条是流经县域的黄河，一条是让范县得名的范水。

范县人说到县名由来，一定会提到范水。《范县志》记载，西汉初年（大约是公元前206年）设置范县，因范水穿境而过而得名。据了解，范水是济水的一条支流，现已了无踪迹，其走向今人很难说清。

范水是如何消失的？没见资料记载。但范县人认为，范水本身为济水的一条支流，后来被黄河所吞纳。

2015年，为纪念已经消失的、让范县由此得名的范水，范县将境内的孟楼河更名为范水。自此，消失了很久的范水又回来了。

范水由消失到“归来”，从中看到的是范县人不忘初心的情怀。饮水思源，现在人们看到“范水”这两个字，自然就会想到范县名字的由来，从而找到出发的地方。

五怪：县城建在省界外

范县最大一怪，要数“县城建在省界外”了，这在全国都是罕见的现象。

到过范县的人都知道，范县目前分为新城和老城，新城是在范县地盘上，但老城仍在山东省樱桃园镇。新城马路宽阔，高楼林立，花木葱茏，现代化气息很浓；老城老旧矮小，马路狭窄，但人来人往，却也相当热闹。

说起范县老城，濮阳人都知道一个顺口溜：“山东省里有个河南县（范县），河南县里有个山东乡（樱桃园镇），山东乡里有个河南村（金村和张扶村），河南村里住着山东人。”山东和河南犬牙交错，即便在范县老城工作多年，也很难分清哪里是山东哪里是河南。

那么，范县县城是怎么建到山东省境内的呢？如此行政区划产生的背景又是什么呢？这得从当地的金堤河说起。

从范县的历史我们可以看出，因为地处豫鲁交界地带，范县在历史上一直与山东有着剪不断理还乱的关系。夏、商、周三代之后，范县的名称是“顾城”“秦亭”“廪”“邱”，秦汉以后两千多年来都称“范邑”“范县”。志载，范县自汉高祖年间（公元前206年）置县，其治所在今范县张庄乡旧城村；明洪武十三年因黄河泛滥，城池被毁，范县被迫从旧城迁往今山东莘县古城镇。1949年10月，冀鲁豫行署撤销，范县属平原省濮阳专区，1952年至1964年，又归山东省聊城地区管辖。1956年，濮（县）、范（县）、观城（县）朝城（县）四县合一，县治所迁至今山东樱桃园镇。

在范县和山东交界处有一条金堤河，其发源于新乡县境，经豫、鲁两省，至台前县张庄流入黄河。范县即被“夹在”金堤河和黄河之间。因金堤河问题，山东和河南居民，一度纠纷不断。1964年2月，国务院以“特急国水[1964]86号文”决定，采取区划调整的方法，来处理两省间的水事纠纷，将河南省东明县划归山东省，撤销山东省寿张县，将寿张金堤以南五个区并入范县，范县金堤以北五个区划归莘县，寿张、范县两县的金堤河南部合并成范县，划归河南省，范县县城仍留在山东。经过区划调整，金堤河水只经河南省辖县流入黄河，豫、鲁两省关于金堤河的水事纠纷大部分得到解决。

这样一来，也就由此形成了范县“县城建在省界外”的奇观。1983年9月，濮阳建市，范县隶属濮阳市，县人民政府依然设在山东省莘县境内。

由于范县县城建在省界外，城市框架无法拉大，极大地制约了范县发展。1996年，经河南省政府批准，范县在金堤河南开始建设新区。1997年10月，范县县委、县政府搬迁到范县新区办公，现在的范县县城，依然分为两部分，一部分在新区，一部分在原址老城。

值得一提的是，虽然范县城关镇政府和山东莘县樱桃园镇政府同居一城，但两省人民长期以来一直友好和睦相处，经济发展合作共赢，从没有发生过大的冲突事件。两省一家亲，不得不说，这也是一件令人称道的“怪事”。