一种权利和至高无上的态度阻止人类对气候变化采取行动

来自美国弗吉尼亚理工大学的研究员艾琳克里斯特说，人类正在将这个星球带向灾难，而我们自己的盲目自我中心也应该受到指责。

无可否认，人类活动将地球推向了大规模灭绝和气候变化的时期，将我们推向了一个潜在的世界末日行星转变的边缘，这种转变威胁着社会的稳定 - 以及所有复杂的生命。

然而，人类不是不断大幅减少对地球的影响，而是不惜一切代价继续推动增长。

克里斯特在“ 科学 ”杂志上发表的一篇评论文章中说：“对当今生态紧急事件的理性反应将是采取行动，缩小人的因素，缩小我们在自然界的存在。”

“然而，在主流机构领域，经济，人口和基础设施的增长被认为是不可避免的，而对于负面影响的技术和管理解决方案则是一心追求的。”

这些技术修复包括气候地球工程，海水淡化，灭绝和其他行星的殖民化。

虽然有助于探索，但这些解决方案并未解决问题的根源; 更合乎逻辑的途径包括减少污染，减少气候变化，解决贫困，粮食不安全和强迫迁移问题。这将涉及减少总体消费，改变食物类型，消耗能源和材料，以及将自己从自然生态系统中移除。

那么为什么忽略这些更有效的解决方案?

克里斯特提出的答案是普遍的世界观，它将人类“视为一种优于所有其他生命形式的杰出实体”。

当然，这种人类至上的世界观并不是跨文化普遍存在的，但克里斯特认为它随着西方文明的扩张而扩散。

她声称，这种观点是我们对行动的后果和解决方案视而不见的原因，并提出了为什么会出现这种情况的几个原因。

例如，通过将人类生命重视在非人类生命之上，这种世界观阻止我们认识到动物，植物和栖息地具有内在价值。我们不是以敬畏和欣赏的感觉来观察生命的星球，而是将其视为自然资源的容器 - 在受到威胁时不是可以拯救的东西，而是用来耗尽的东西。

地球是人类消费资源的想法是如此普遍，以至于主流媒体通常对目前的危机作出反应，使人们无法看到或应对我们对增长的永不满足的欲望所产生的暴力。

克里斯特进一步认为，这种世界观“促使人们相信人类足智多谋，聪明能力和弹性足以应对可能出现的任何挑战。

“这种隐性信息助长了社会压力和政治无所作为，因为人们普遍认为技术创新和干预将克服问题。”

通过在所有这些层面上运作，她认为这种人为的世界观阻止我们质疑人类的至高无上，因此阻止我们减少我们的影响，以追求一个更加可持续和公平的世界。

对人类中心主义世界观的探索并不新鲜; 多年来，科学家，学者和记者一直在探索人类中心主义，资本主义和气候变化之间的联系。

有些人甚至提出了另类的世界观，例如生态中心主义，它接受人类在更广泛的生活网络中的位置，并促进我们有责任修复人类中心主义意识形态主导所造成的损害。

尽管克里斯特的观点并非突破性的，但它们肯定提供了一个有趣的视角，并提出了一个急需的呼吁，即“重新想象人类在一个登记册中，不再认同人类的伟大，在生态圈内占主导地位，对非人类具有统治地位”。